Queridos lectores , durante unos días LA PASEATA quedará fija y sin paisajes nuevos porque está en el sastre que ya le ha tomado las medidas y realiza las composturas para un terno nuevo. Dentro de muy poco tiempo, y con el mismo horizonte, continuaremos el paseo, pero elegantes y con traje nuevo.
Entre la Izquierda política y facinerosa que nos ha tocado en suerte, esa que piensa que la venganza es el mejor perdón; la que cree que el adversario no merece más que el desprecio por fascista, nazi y criminal; la que desprecia, arrincona, posterga y no queda satisfecha, hasta ver a su enemigo, hundido en la más profunda de las miserias (¡Hipócritas de la viga en el ojo, mientras restriegan la paja en el del vecino!), y edecanes y correveidile; mayorales y “aperaores” de los de sin rostro, de una España descuajeringada y rota por los hijos bastardos de la madre patria y el padre felón del secesionismo, debato el que fuera mi ensueño. Ahora mera alucinación.
¡Qué pena! Que en España, la Izquierda política en cualquier versión (socialista, comunista, abertzale, independentista, podemita), crea que levantando el puño que encierra cien millones de muertos, miserias y degradación social, se sienta exonerada para cometer y acometer aberraciones de lesa humanidad, de lesa patria, el hedonismo como argumento, y la esclavitud como fin.
¡Qué pena! La nación más vieja de ésta vetusta Europa, convertida en una finca en disputa; ¡Qué horror! Su historia violada; su cultura negada; su futuro frustrado, en un triste, cruel y oscuro desafío de avariciosos charnegos y fantasiosos fantasmas de iluminados orates. Mala gente que blanden sutiles armas: xenofobia, lengua, raza, para crear odios, venganzas, rencor entre hermanos. Por unas monedas, acaso por un poco de un efímero poder que gozarán ellos pero perderán sus hijos.
Pero insisten, hasta la extenuación. Me tienen declarada la guerra desde antes de que mis padres me parieran. Al unísono, los unos y los otros utilizan, mi orgullosa historia, mi fe cristiana, mi sentir español, mi ingenuidad de pura entelequia fraternal, mi dignidad de persona, mi sustantivo de ciudadano…, como doloroso cilicio y flagelo ajeno para vender falsas redenciones y quedarse con la caja, el mando y ordeno, los uniformes y un largo, largo, largo futuro de propiedad privada de ellos para ellos.
Insistís en la venganza y el odio, no estáis dispuesto a enterrar el hacha de guerra, todos vosotros y quienes os votan. Y a fe que la lograreis.
Más la historia, cabezona, se repetirá, más pequeña, más miserable, más ridícula, más cruel.
Rey Viñas
Rick Deckard
Es muy raro que Mariano desvele que había hablado con Rita antes de su declaración ante Conde Pumpido. Y que, acto seguido, salga Margallo diciendo que había quedado para comer con ella y que le dijo a Rita las “noticias” de que su caso se iba a sobreseer.
¿Antes o después de la conversación con Mariano?
¿Qué sabía Rita?
¿Le dijo a Mariano que iba a cantar?
Os copypego la conspi del gran Ralf:
19-11-2016 “Simulacros de atentados contra Juan Carlos I, Felipe VI, la reina Sofía, la reina Letizia, la infanta Leonor, Mariano Rajoy, Alfredo Pérez Rubalcaba, José Luis Rodríguez Zapatero y José María Aznar, entre otras personalidades”
23 -11- 2016 Muere Rita Barberá.
Cuatro meses antes:
20 jul. 2016 “Rita Barberá recibe por segunda vez en año y medio un sobre con una bala”
28 abr. 2016 “Pintadas con amenazas de muerte en casa de Rita Barberá.” “Rita corrupta al paredón”
9 enero 2015 “Rita Barberá denuncia ante la policía haber recibido un sobre con una bala”
21/6/2011 “Rita Barberá muestra con su iPhone las amenazas de muerte”
Nadie recuerda en el régimen las recientes y continuadas amenazas de muerte contra Rita Barberá.
Unos días antes con publicidad amenazan de muerte a todos los dirigentes. Desde hace unos años campaña de amenazas anónimas contra Rita Barberá, coincidente con la agresiva y perfectamente dosificada campaña contra ella por presuntos casos de corrupción. La policía del régimen no descubre nunca a los que amenazan, ni hay noticias de que los busquen. Impunidad garantizada por el régimen.
Rápidamente dijeron que había muerto por un infarto, que luego dicen confirma la autopsia. Pero desde el principio hubo policía científica. ¿Para qué?
“un equipo de la policía científica, según ha comprobado EFE en la plaza de las Cortes de Madrid”
Se ve en la foto:
http://www.20minutos.es/…/rita-barbera-muere-infarto-hotel…/
Le hacen autopsia. ¿Para qué? Rápidamente dicen que es lo habitual por no haber fallecido en su domicilio. Mentira. Al principio dijeron que el juez no sabía si hacer autopsia:
“10:13 Minutos después abandonaba el lugar el juez que debía decidir si se traslada el cadáver de la senadora al Instituto Anatómico Forense para practicarle la autopsia o certificaba directamente la muerte, sin que se haya informado de la decisión”
Las amenazas a toda la clase dirigente las hacen usando una habitación del mismo hotel donde falleció Rita Barbera, que solía ocupar.
“desde el hotel Villa Real de Madrid … reservó la habitación 412, desde la que tuvo una visión privilegiada de los fastos de la coronación”
http://www.elconfidencial.com/…/francotirador-santiago-san…/
El principal amenazado es el rey. “Matar al rey” titula el opusino Luis Herrero. Justo el rey va a viajar a Valencia, la ciudad de la que fue alcaldesa Rita Barberá.
“El luto altera la agenda de la visita de los Reyes a Valencia”
http://www.vozpopuli.com/…/altera-agenda-visita-Reyes-Valen…
Rápidamente sacan al tonto-listo del infame separata Margallo a fijar la versión oficial, estaba muy deprimida y se murió.
“Margallo: “Barberá estaba atravesando una profunda depresión”
http://www.lavanguardia.com/…/…/rita-barbera-en-directo.html
Obsérvese que los separatas de La Vanguardia reiteran una y otra vez lo que dijo Margallo, en su relato cronológico completo de lo sucedido después del fallecimiento. ¿A qué viene tanta reiteración de los separatas? ¿A qué viene ese insólito seguimiento de lo sucedido?
De esa misma cronología:
“10:03 Rita Barberá tenía previsto almorzar hoy con senadores valencianos, como ha confirmado uno de ellos, Francisco Agramunt.”
Los “médicos” del régimen han decidido, parece que preparadamente, que los disgustos la han matado. Y vale ya. Entre los disgustos no incluyen las amenazas de muerte, que cuando conviene no tienen importancia.
Rita Barberá ha sido atacada continuamente en los últimos años por no ser separatista catalana. Una campaña artificial y dosificada a conveniencia, que incluye amenazas de muerte. Ahora por mil euros, por hacer lo que seguramente hacen casi todos. Antes por el “ritaleaks”, los gastos en viajes y representación como alcaldesa. Lo que seguramente hacen casi todos. Los acusadores de “Compromis” en cuanto han tomado la alcaldía hacen viajes más costosos, como han informado, pero sin campaña. Una campaña contra Rita Barberá que es parte de otra contra el PP en Valencia, usando dosificada y artificialmente casos de corrupción, sin ningún propósito de hacer justicia. Motivada porque el PP valenciano no es separata catalán, todo lo contrario. No han parado hasta que en Valencia han puesto en el poder a separatas catalanes, de “Compromis” y del partido socialista. El nuevo presidente de la Generalidad valenciana no para de hacer acto de pleitesía a los separatas catalanes, con los que se reúne continuamente, incluido Fainé de La Caixa.
Curro de Utrilla
Entre un amago de lluvia en Madrid bajo el horizonte de nieves en la sierra, las calles se duplican para acoger un jueves de estreno en la Gran Vía. Así mientras una alfombra roja se deja pisar por la “Reina de España”, un pavimento con recuerdo de sangres desemboca en el Palacio de la Prensa para recordarnos los crímenes impunes de ETA.
Evasión frente a realidad entre luces fosforito. Elegimos una obra fundamental, la última, del gran Iñaki Arteta: “Contra la impunidad”. Hace apenas un mes, en sol de otoño, tuvimos la oportunidad de hablar en Valladolid, donde se ofreció en la sección “tiempo de historia” de la SEMINCI. Arteta nos muestra en celuloide y documental un escándalo, rosario de injusticias y silencios que tejen los últimos décadas de horror terrorista en España: los crímenes sin resolver de ETA por diferentes circunstancias. Lo que la Fundación Villacisneros denuncia en un texto, lo rubrica Arteta en cine.
Aquí no hay glamour, hay verdad, la nuestra, la de los hijos de España, la verdad de nuestros muertos que agitan conciencias zombis para recordarles que la vida no es una ficción. Se apagan las luces de la sala, y en el lienzo blanco se dibuja la lucidez.
Bienvenido de nuevo a Valladolid. ¿Ya es la cuarta vez que acudes a nuestro festival, no?
Efectivamente, debutamos en la SEMINCI en 2005 con “Trece entre mil”, luego en 2012 con un documental sobre Nicolás Redondo y dos años después con “1980”.
Se te recibe como a uno de casa, ¿te sientes así de cómodo cuando vienes?
Sin duda, mucho. Fíjate que cuando fui invitado por el director del festival no tenía aún acabada la película. ¿Cómo la tienes? Me preguntó, muy bien, le dije. Y aquí estamos, en un acto de total confianza de años..
El público te acoge con mucho cariño. ¿Notas diferencias con el de tu tierra?
No, muy bien también. Es cierto que allí el perfil de público es más militante. Vamos a salas pequeñas y, aunque siempre hay gente que no te puede ni ver, claro, los que te quieren están entregados. Los estrenos en Valladolid o en Madrid, siempre tienen una acogida fenomenal, si en Bilbao metemos a 300, 400 personas, es otro éxito. Como te digo, son gente muy motivada, que lo hacen por militancia.
La presentación de tu último trabajo se produce hoy en la SEMINCI, en el reciente festival de San Sebastián acudiste con “1980”.
Si, en la sección “The act of killing” sobre el cine y la violencia global nos pidieron “1980”. Se expusieron 30 películas de todo el mundo, con 4 o 5 películas del tema vasco.
La película es dura y lúcida, como toda tu obra, ¿cómo reaccionó la gente?
Bueno, se les cae el mundo encima, por plasmar lo que hemos vivido. Siempre que se acaba la película hay un gran silencio, entonces dices ¿bueno alguien quiere preguntar algo? Nada, claro. Es un silencio de la gente que lo ha sufrido.
Del conjunto de películas españolas que tratan sobre el tema terrorista, el tuyo es un proyecto muy diferente al que se muestra en el conjunto del cine español. ¿Cómo te sientes en un sector tan desconectado del tema que tú tratas?
En el cine español hay de todo, la verdad. Es cierto que afloran más los sectarios, de inclinaciones más de izquierda e incluso “antisistema”, sean directores, actores… Yo, realmente, no me siento muy del sector. Me interesa mucho el cine pero no el “mundo del cine”. En todo caso, hay que decir que los documentalistas no tenemos mucho glamour. Nuestras películas se hacen con equipos pequeños…no es como la ficción. Tampoco conozco mucha gente y no me gusta el entorno del cine.
De puertas afuera, aunque haya de todo en el sector, como dices, lo que nos llega al gran público, sean por declaraciones, galas de premios…es bastante sesgado hacia una corriente muy determinada de opinión que, realmente, no se parece mucho a la tuya.
Si, puede ser. Pero es en general, en todos los campos. Hay una conciencia de sobreestimación de la opinión de la izquierda frente al resto del mundo. Pero no es así, aunque son los que más hablan, y se arrogan la representatividad de todos. Esto es muy negativo porque hay gente que te dice “no me gusta el cine español porque es de izquierdas” y realmente no lo es. Este tipo de reivindicaciones tenía cierto sentido en el franquismo pero ahora no, en un mundo tan plural.
Respecto al tema de ETA, en particular, la visión que ha dado el cine varía desde una asepsia de igualar bandos, tipo “La piel contra la piedra”, por ejemplo, a thrillers como “Días contados”, “Lobo”… hasta el reciente humor de los famosos “apellidos vascos”. Sin embargo de las víctimas solo pareces hablar tú, ¿cuál es tu opinión de este panorama?
Tengo mi opinión pero quizá no sea la persona más adecuada para hacer el análisis. Mira, los que deciden las películas son los productores. Tú puedes tener un guion maravilloso pero los que deciden son ellos.
Si le damos la vuelta y las víctimas hubieran sido de la extrema derecha, no me cabe duda que se hubieran hecho muchísimas películas, seguro. La visión de nuestro cine, como mucho, muestra casos aislados adornados por una trama de acción de manifestaciones, fugas de terroristas… donde se omite lo más sangrante de la historia de esta tragedia, que son las víctimas.
Esto en sí ya define toda una actitud.
Desde el punto de vista humanitario, de narración y preocupación social de tantos años…que el cine español no se haya ocupado de las victimas es un objeto de tesis para el futuro, y eso dice mucho del sector, es cierto. Es cuando te preguntas: ¿qué atención ha tenido el sector sobre lo que estaba ocurriendo en su país?
Sobre todo en un tema que dura tantos años y permea toda la democracia
Claro. Por ejemplo, al crear “1980”, repasé las películas que se hicieron en ese año y en total se estrenaron 200 películas o así. Las más importantes fueron “El Crimen de Cuenca”, “Pepi, Lucy boom…”, había mucho destape, terror malo… pero ni una sóla sobre la violencia de ETA. Igual sucedió en el 81 y más años… nada. Es cuando piensas ¿y esta gente? ¿hacia dónde miraban?.
El problema no ha existido para un medio de comunicación tan poderoso como es el cine, entonces.
La conclusión en general de todas las pelis de los últimos 50 años, es que el terrorismo no ha sido relevante en España. Hay 50-60 trabajos en total … de las 4000 películas que, a grandes rasgos, se estrenaron. Y de esas, que salgan las víctimas pues son las mías, una de Querejeta: “Asesinato en febrero” y otra muy buena: “Los justos” que desgraciadamente tuvo muy poca repercusión al ser un documental mediometraje. Esa falta de prestar atención a un hecho tan doloroso e injusto… dice mucho.
Por tanto, cuando empezasteis en el 2001, entrabais en un terreno inédito.
Si, como no lo había hecho nadie, comenzamos algo sin referentes. No había nada. Fue una sorpresa, ¿cómo no se les había ocurrido a otros? Puedes entender el tema del miedo. Pero eso si vives en el País Vasco, pero en Madrid, Barcelona, Valencia… en fin, hay muchas cosas que se te escapan.
¿Cuál fue su motivación para enfocarlo desde el punto de vista de las víctimas: justicia social, conciencia humana…? Mi secretaria, muy católica, me dijo ayer que te preguntase si eres creyente.
No soy practicante, la verdad – dice sonriendo – Tengo una cultura cristiana pero no me acerco a la religión. Digamos que tengo una “cultura humanitaria”. Te cuento una anécdota: yo tengo 3 hijas, mi mujer sí que es practicante y las lleva a misa todos los domingos. Bueno, de más pequeñas, en la parroquia había un cura joven, divertido… y mi mujer me decía, Iñaki pues a ver si vienes un día, verás que bien. Yo le saludaba por la calle al cura, un chico majísimo y tal… pero yo no iba. Entonces él se entero de las películas que hacía y le dijo a mi mujer: mire, que no se preocupe, que ya está, no hace falta que venga a misa, he visto su trabajo y con esto tengo suficiente.
Entiendo que lo que hago tiene un sentido personal claro, he elegido lo que quería hacer, y lo hago desde un punto de vista y responsabilidad ciudadana, humanitaria.
Desde 2001 con tu primer film, has ido evolucionando hasta tocar diferentes vertientes sobre el mismo eje.
Si, al principio, comenzamos con mucha rabia. Teníamos una ganas locas de hacerlo y poder expresar la rabia de lo que estaba pasando. Luego lo hemos ido elaborando intelectualmente y hemos ido progresando en diferentes aspectos hasta llegar a “Impunidad”.
Comenzamos desde el núcleo del dolor de las víctimas. Luego con el “Infierno vasco” lo ampliamos desde el exilio de la gente que se tuvo que ir; “1980” es la interpretación desde diferentes sectores como la sociedad, iglesia… y ahora, entre varios proyectos, elegimos este.
¿Cuál es el origen de esta idea, muy diferente a las anteriores, en mi opinión?
Dijimos, ahora que se ha acabado, si no el terrorismo, sí la violencia armada… vamos a ver cómo está la cosa. Y nos encontramos con que, a estas alturas, había más de 300 casos sin resolver, aquí hay una película. Hacer memoria es esto. Vamos a hacer balance y luego interpretaremos. Investigar cómo está la justicia con las víctimas, ¿han pagado los terroristas con lo que han hecho?…. Si, es un proyecto diferente a los anteriores porque hablamos del presente.
Fíjate, yo conocía el problema desde una tarde en la presentación del libro en el Retiro de Madrid “Los agujeros del sistema” con presentación de María San Gil y Consuelo Ordóñez y testimonio de Ana María Vidal-Abarca. Me escandalizó la gravedad del tema. La palabra “Impunidad”, que da título a la película sonó varias veces, pero lo que yo oía realmente era “Complicidad”. ¿Cómo nos lo cuentas tú?
Hemos elegido casos muy diferentes. Lo ves y te tiras de los pelos, dices, ¿ni a mala fe, no? Hay muchas versiones cruzadas, habrá habido malas interpretaciones en algún caso… seguro que los asesinos han hecho lo que han podido para encontrar fisuras en el marco de la ley y escaparse, pero, en fin, hay muchas cosas. La película no da una repuesta y salen cosas contradictorias. No queremos ofrecer una respuesta, sino una llamada para decir ¿Cómo es posible que esto haya ocurrido aquí?
Desde luego, los casos escandalizan. En algo tan sucio y opaco como esto, donde la negociación con ETA, siempre presente y siempre negada hasta su consolidación con el gobierno que surge el 11M, desde un entorno de cloacas, amnistías, reuniones en Argel… si ahora se descubre que, desde el punto de vista legal una gran parte de los crímenes no se han investigado por el Estado o se han investigado mal… a mí, y esto lo opino personalmente yo, me viene a la cabeza una tercera palabra: “mentira”. ¿Qué has descubierto tú?
Es una lectura, desde luego. Yo la que hago, pues hay varios niveles de lectura en nuestro trabajo, es que a las victimas les han tocado todos los niveles posibles de injusticia: el olvido en un primer momento, la miseria en que vivieron por no tener ningún tipo de ayuda, posteriormente el tema de la justicia, además el ver que en tu pueblo salen los asesinos… Y parece que al acabarse la violencia armada se quiere bajar rápidamente la persiana de todo, desapareciendo colectivos de victimas casi “por inanición” dejan de tener presencia, interés político… En fin, lo que les faltaba, unido a una justicia que cae en saco roto.
Has dicho antes la frase “hacer memoria”. Mira, la alcaldesa de Madrid, lugar donde vivo y ciudad más golpeada por ETA, dijo hace tiempo en unas jornadas contra la corrupción y la delincuencia económica organizadas por la Unión Progresista de Fiscales y Jueces para la Democracia que: “los eslóganes de tolerancia cero” en cuestiones como corrupción o terrorismo “quedan muy bien” pero “no quieren decir nada” y deseaba que “los jóvenes empiecen a olvidar” el terrorismo en el País Vasco”. Por tanto, para algunos asuntos – cercanos y de sangre – hay que olvidar y para otros – cosidos por la distancia del tiempo y la ideología – no?
Evidentemente hay una intención de recordar una cosa y olvidar otra lo que supone un problema. Mira, esto lo hemos vivido todos, la guerra civil no y queda lejos. El presente nos implica y claro, nos genera problemas. Esto es una cuestión, además hay otra: nuestros nietos, como paso con la guerra civil, querrán saber lo que pasó con ETA.
¿Qué esperanza podemos sostener, desde la gente que ha investigado y ayudado en su trabajo?
Hay varias personas que están apareciendo para reavivar esto. Se ha producido la catalogación de todos los casos, otros se consiguen reabrir… además una Asociación de Víctimas que intentan que los crímenes de ETA sean reconocido como de lesa humanidad… Es decir, todavía hay gente que, como hormiguitas, están intentando luchar, esto es lo realmente positivo.
Para terminar con buen sabor de boca, quería mencionar a un autor que he leído antes de hacer la entrevista: Fernando Aramburu. Me parece el equivalente tuyo desde la literatura. Nació el mismo año que tú. Al final, entre toda esta mentira, ocultación y crimen ¿van a tener que ser dos vascos de una generación determinada los que nos expliquen el tema al resto de los españoles?
Le conozco personalmente, magnífico, estoy esperando su último libro. Ojala hubiera más como él. Más libros, novelas, ensayos… que al fin y al cabo son más económicos que hacer una película. A los vascos, nos ha tocado el tema de manera muy personal, sí, lo hemos vivido demasiado cerca.
Ha pasado el tiempo, poco, nada. Nos queda todo por contar y más compañeros le reclaman. “Ha sido un placer” decimos. Aire fresco de un cruzado que no pisa alfombras rojas ni está en la pomada del “mundo de la farándula”, un tipo necesario, un notario documental y un artista, de los de antes, claro, de aquellos que, estudiando la realidad se dejan interpretar con y por ella. Salgo satisfecho al otoño de Castilla, mezclándome entre piedras medievales mientras caen hojas eternoretornistas, paisaje del presente absoluto de una Memoria que se niega a desaparecer.
Si nada te satisface, si crees que no hay nada por lo que presumir, si piensas que necesitas más cosas materiales para gustar o hacer de tus días algo glorioso.., nunca tendrás suficiente.., nunca. Serás esclavo de tus deseos y presa eterna de una vida superficial.
Echa un vistazo a tu interior.., tienes mil tesoros que compartir con los que quieres, los que te quieren y valoran, el resto, si no sabe ver y apreciar, es su problema, no el tuyo.., no cargues con ese peso. Incentiva tus habilidades, potencia tus cualidades y rectifica tus pensamientos negativos.
Somos balanzas que hay que equilibrar.., nada más, y nada menos.
«Presúmete».., tienes muchas razones..
Silvia Gutiérrez Oria
En mi paseata diaria me cruzo en la Plaza de Santa Ana con un par de ciudadanos que, con toda delicadeza depositan una rosa mustia en las manos del poeta Federico García Lorca. Les pregunto sobre su significado y uno de ellos con ganas de hablar y con flema poética entre lo socrático y lo cínico, me responde que se trata de una metáfora. Que el gesto va dedicado a los socialistas y su líder de pacotilla, el Sánchez ese, tan mustio de talla moral, como la rosa que acaba de colocar.
Compruebo gracias a mi interlocutor que todavía hay vida en la calle, ganas de comunicar, necesidad de expresión y me alegro. Tiene unos cincuenta años y me asegura que es votante socialista de toda la vida pero que hasta aquí hemos llegado y no más. Que no entiende lo de catalanes y vascos ofuscados con el falso derecho a decidir y que, demuestra, desgraciadamente, la irresponsabilidad y la falta de una mínima idea de Estado, el tacticismo y electoralismo de sus correligionarios…
La suculenta conversación con el socialista me impide acercarme a la estatua de Calderón a cuya sombra unos podemitas del círculo místico se están izando desde la postura del loto. Desde Lorca puedo oír un último grito iniciático que lanzan al cielo: «Podemos».., y en ese preciso momento mi interlocutor se calla, se introduce la mano en el bolsillo de la chaqueta y saca un montón de pétalos que echa al suelo y con un gran sentido de la oratoria exclama: “Y esta flor rota representa nuestra cultura y civilización. Aquí la siembro a sabiendas que está marchita y con la seguridad que muchos la pisarán al gritar falsas proclamas”.
No pasa mas de un minuto y los podemitas con sus camisetitas moradas pisan sobre la efímera alfombra roja camino a la calle Aocha y, con descaro sigo con la vista a su cabecilla que, sin educación, pacto de estado, o nada que se le parezca, escupe con gesto infame sobre los pétalos y, así le veo marchar al encuentro de la paz y del diálogo con aquellos que solo anhelan con matar.
En el cielo de Madrid llegan hoy las nubes pero se presagian tormenta.
Rick Deckard
Alguna explicación tiene que existir: sea porque estén imbuido por una extraña secta; sea porque se deben a poderes ocultos; sea porque padecen algún fallo psíquico; sea porque están abducidos por extraterrestres y son víctimas de algún mal experimento, sea por lo que sea, tanta aberración, tan macabra forma de ser y actuar, tanto descarrío del comportamiento lógico en el que estamos formados, tiene, forzosamente que deberse a razones escalofriantes.
¿Qué les mueve a estos de Podemos y a toda su cohorte en este aquelarre de maldades? ¿Por qué esta siniestra misa satánica?. ¿Para qué?. ¿A cambio de qué?. ¿Por qué?. ¿Absolutamente desquiciados? ¿Belcebú y sus hijos?.
Rey Viñas
La paseata 